🌬️ Ilgi Sevgi Görmek Için Dua

Sevgiliyle arayı düzeltme duası. duasitem 11 Kasım 2013. 2 427 Bir dakikadan az. Bu duayı en az kere okuyun. Mümkünse her gün daha ilk okumada faydasını göreceksiniz. Tecrübe edilmiş ve denenmiştir. Allah’ın Esma-ül Hüsna’sında geçen isimlerdendir. Uyguladığınızı kimseye söylemeyin. GİZLİSIRLAR İÇEREN DUALAR. Sırlı dualar bizlere; Peygamber efendimiz (s.a.v) ve Hz.Ali (r.a)'ın vermiş olduğu günümüze kadar gelmiş olan, eşi ve benzeri olmayan, zırh görevini yerine getiren, mübarek, içinde cifir ilmi ve Rabb'imizin en büyük isimleri olan İsmi Azam'ın bulunduğu, bazı kelimelerin anlamının gizli Biriningerçek hislerini göstermesi için dua var mı? Oluşturan: Misafir432323, Aralık 10, 2021 0 yanıt; 381 görüntüleme; Misafir432323 Aralık 10, 2021 BeniGörmeden Duramasın Duası. Beni Görmeden Duramasın Duası Beni Görmeden Duramasın Duası sevilen kişinin sevdiği kişiyi sürekli özlemesi için okunması istenilen dualardır. Sevdiğiniz sizden. Devamını Oku ». Bir avuç dua, sıcak bir mesaj, bir kucak sevgi, kapatır mesafeleri birleştirir gönülleri kalbiniz nur, haneniz huzur dolsun. tomurcuklar güller açar onu görmek için, dua eden biri Tevâzudatoprak gibi olmak, Yetmiş iki milleti bir görmek ve kimseyi ayıplamamak, Herkese yardımcı olup, elinden gelen yardımı-iyiliği kimseden esirgememek. Ehlibeyt 2018-09-15 Kerbela Yolunda – Muaviye’nin Ölümü Yezid’in Hilafeti 2018-09-15 Kerbela Yolunda – İmam Hüseyin’in Vasiyeti 2018-09-15 Hz. KaybolanŞeyi veya Kimseyi Rüyada Görmek İçin Dua. ALLAH (C.C) EL HADİ ismi Sırrı ve Faziletleri. Her kim: el-Latîf اَللَّطِيفُ ism-i şerifini zikretmeye devam ederse, Allâh-u Te'âlâ o kişiye takdir ettiği zorlu kaderleri ona uykusunda (göreceği rüyalarda) yaşatır (gerçekte yaşatmaz). İşte buna, akılların Buismi şerifi okuanı herkes sever.Sevgi kazanmak ve sediğinin sevgisini ilğisini üzerine çekmek için çok tesirli bir dua tertibir. Önce niyet edilerek: 10 istiğfar “estağfrullah el azim ve etübü ileyh”. 10 tekbir “Allahüekber ”. 10 Kelime-i Tevhid”Lâ ilahe illallah Muhammeden Resulullah”. 10 salavat ” Allahüme Sevgi, saygı ve hürmet görmek için okunacak dua. Aşağıdaki ayetleri yazıp üzerinde taşıyan ve fırsat buldukça okuyanlar insanlar arasında sevilen, sayılan, sözü dinlenen, sevgi ve hürmet gören biri olur. N8hqCw. dermanhoca0 593 Sevgi Duası Sevgi Duası Mutlu bir yaşamın tek anahtarı sevgidir. Sevgi bağı kuvvetlendiğinde çiftlerin yaşamındaki mutluluk çoğalır. Ancak bazı durumlarda sevginin azalmaya… Devamını Oku » İnsanların zaman zaman hayatlarındaki partnerden ilgi ve sevgi duası göremedikleri için etraflarına yakındıklarını mutlaka duymuşsunuzdur. İkili ilişkilerde en temel talep, her iki tarafın da birbirlerine eşit ve makul ölçüde sevgi vermeleridir. İnsan olarak zaman zaman bunu sağlayamadığımız yahut gündelik işlerden kafamızı kaldırıp partnerimize gereken ilgiyi gösteremediğimiz olmuştur. Sevgi Duası Elbette bunun tam tersi de mümkündür. Sevgi ve ilgi göremediğinizi hissederek çıkmazlara girdiğiniz bir ilişkide sevgi duası etmek tüm buzları eritip partnerinizin size tekrar yakınlaşmasını sağlayabilir. Bir tesiri kuvvetli sevgi duası oldukça basit ve kalpten inanılarak yapıldığında sonuçları da hemen görülebilecek bir duadır. Hayatındaki insandan sevgi görmek isteyen herhangi bir insan bu duayı edebilir. Sevgi Duası Neden Yapılır? Mucize sevgi duası, genellikle hayatında olan partnerinden yeterince ilgi ve sevgi görmediğini hisseden insanlar tarafından hem o sevgiyi hissetmek hem de söz konusu kişinin daha fazla sevgi göstermesi için yapılan bir duadır. Burada bir çift taraflılık söz konusudur. Dualar arasında yer alan bir konu da aşık etme duası bölümüdür. Bu alanda kendinize aşık etmek istediğiniz uygulamaları inceleyebilirsiniz. Örneğin, partnerinizin aslında size olabilecek ideal düzeyde sevgi ve ilgi gösteriyor olabilir. Öyle zamanlar olur ki, insan bazen bu sevgiyi hissedemez. Eşin sevgisini kazanmak için dua etmek, sadece onun size olan sevgisinin artmasına sebep olmaz, aynı zamanda onun gösterdiği sevgiyi de sizin daha fazla hissetmenize olanak tanır. Kalpten ve gerçekten istenerek edilen bir dua, sizin algınızın da değişmesine ve çiftler arasındaki muhabbetin artmasına sebep olacaktır. Sevgi Duası Kimlere Yapılır? Her ne kadar, bu duanın halihazırda hayatınızda olan partnerin ilgi ve sevgisi için edildiğini söylesek de bunun dışındaki durumlar için de edilebilir. Partneriniz size olan yakınlığını ve ilgisi yitirmiş olabilir. Bu durumda sevgi, hürmet ve şirinlik için dua etmek aranızdaki buzların çözülmesine ve iletişimin sevgi merkezli hale gelmesine olanak tanır. Ancak henüz aranızda bir duygusal iletişimin olmadığı ancak yoğun bir sevgi duygusu hissettiğiniz insanlara karşı da bu duayı edebilirsiniz. Söz konusu kişi bir arkadaşınız, bir tanıdığınız yahut hiç tanışmadığınız ancak sadece gördüğünüz birisi de olabilir. Aranızda sevgi bağının oluşmasını istediğiniz herhangi bir insana niyetlenerek bu duayı edebilir ve gerçekleştiği yönünde kendinizi sık sık motive edebilirsiniz. Sevgi Duası Kaç Günde Tutar? Sevgiliye kavuşma duası ya da tekrar o sevgiyi kazanma duasının kaç günde tutacağı elbette sayısal bir veriyle bilinebilecek bir şey değildir. Böyle dualar dini inancınız her ne olursa olsun, şeffaf ve temiz bir kalple yaratıcıdan talep etme şeklinde yapılır. Ancak duaların işleyiş şekilleri halen tam olarak bilinmemektedir. İlahi olana güvenerek ve sizin için en doğrusunu yaratıcının mümkün kılacağına inanarak edilen bir duanın en hayırlı şekilde gerçekleşmesi kaçınılmaz olacaktır. Burada asıl mesele, ettiğiniz duaya sizin de inanmanız ve sürece tamamen güvenmenizdir. Şüphe dolu bir kalp, duanın gerçekleşmesini engelleyecektir çünkü duayı gerçekleştirecek olan yaratıcının gücünden şüphe ettiğiniz anlamına gelir. Bu hususta aklınızda ve kalbinizde şüphe bulundurmamaya dikkat etmelisiniz. Sevgi Duası Nasıl Yapılır? Sevgi duasının çok farklı formları bulunmaktadır. İnancınız her ne olursa olsun dua etmek, kendi kontrolünüzün üstünde bir güç olduğunu kabul ederek bu güce taleplerinizi dile getirmek ile mümkün olur. Örneğin tek tanrılı dinlere ve özelde İslam’a göre bu Allah’tır. Ancak daha spritüal öğretilerde bu güç zaten içinizde var olabilmektedir. Bu yüzden bu duanın edilişi de inançlara göre farklılık göstermektedir. Sevgi dualarının formlarından bazıları şunlardır İslami yollarla namaz kılarak ve Allah’ı zikrederek, Meditasyon yoluyla, Fotoğrafa okunan etkili bir sevgi duası, İmajinasyon yoluyla, Manifest adı verilen güncel spritüal pratikle. Hangi yolu seçerseniz seçin, sürecin kendisine tam anlamıyla güvenmeniz ve sizin için en hayırlı olan zaten gerçekleşeceğini kabul etmeniz şarttır. Sevgi Duası Günah mı? Sevgi duası gibi pratikleri yapmak isteyen birçok insan bunun günah olup olmadığı hususunda ikileme düşmektedir. Özellikle farklı pratikler ve ritüeller içeren dualar büyülerle karıştırılabilir. Burada dikkatli olmakta fayda vardır. Örneğin, İslam dinine mensup bir insansanız bunun günah olmaması için dini olmayan ve kötücül taraflar barındıran ritüelleri sürecinize dahil etmemenizi öneririz. Ancak sevgi duası adından da anlaşılacağı üzere sevgi merkezli olduğu ve yıkıcı bir sonuç talep etmediği için oldukça zararsızdır. Bu süreçte günah olup olmadığı hususunda halen endişe yaşıyorsanız, tamamen Allah’a güvenin ve her ne istiyorsanız isteyin sadece ondan istediğinizi dualarınızda belirtin. Sevgi beklentinizin bir başkasına zarar verecek konumda olmadığından emin olun. Ve hayırlı sevgiyi duada talep edin. Sevgi Duası Yaptıranların Yorumları Diğer her pratik gibi bu duayı edenler de kendi aralarında paylaşımda bulunarak bir diğerini duaya motive edebilir. Sevgi duası yapan birçok insan sürecin ne kadar kendi aleyhine işlediğini görmüştür. Öncelikle duanız kabul olsun yahut olmasın sevgi duaları etmek sizin kendi kalbinizdeki sevgiyi açığa çıkaracağı için sürece çok farklı bir pencereden bakmanızı sağlayacaktır. Bu da dua etmenin aslında temel özelliklerinden biridir. Ettiğiniz duayı bir başkası için ederken aynı zamanda kendi kendinize de dile getireceğiniz için kalbiniz yumuşayabilir ve aslında sizin talep ettiğinizden başka bir şekilde sevgi gösteren partnerinizle yakınlaşabilirsiniz. Sevgi duaları şeffaf bir kalple, gönülden inanılarak yapıldığında, sonuç vermemesi neredeyse imkansızdır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Yeşil Soğan Yaprağı Görmek Rüyada yeşil soğan yaprağı görmek dertlerin bir anda sona ereceğine, maddi olanaklarının rahat rahat yaşamasına el vereceğine, ihtiyaçlarını gidermekte maddi sıkıntı çekmeyeceğine, büyük bir işin sahibi olacağına, girdiği ortamlarda da hep ilgi odağı haline geleceğine, aile bireyleri arasında huzurun, huzur dolu bir yaşama sahip olacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada yeşil soğan yaprağı görmek aile hayatını derinden etkileyen bir derdin elbirliği ile çözüme kavuşturulacağına, her istediği şeye yakın zamanda sahip olacağına, sadece iş hayatı değil, kafasına ve kalbine göre bir kimse ile tanışacağına, girilen her işte aynı açmazla karşılaşılacağına, işlerin kısa süre içinde tepetaklak olacağına, yorumlanır. borçların kapanmamakla beraber her geçen gün artacağına tabir edilir. iç dünyasının güzelleşeceğine delalet eder. herkes tarafından çok sevilen ve sayılan bir kişi olunacağına alamet eder. ev sahibi olacağına yorulur. Dini olarak Rüyada yeşil soğan yaprağı görmek tabiri Dini olarak rüyada yeşil soğan yaprağı görmek daha sonra da bu durumdan kurtulmak için uzun süre çaba göstereceğine, sorunlarını çok kısa bir zaman içinde ortadan kaldıracağına, bazı kötü kişilerle muhatap olacağına, çevresinde art niyetli ve kem gözlü kişilerin bulunmayacağına, beklenmedik kimselerden duyulacak kötü sözler yüzünden moral bozukluğu yaşanacağına ve sosyal açıdan da içine kapanık bir döneme girileceğine, zorlu yollardan geçerek çok başarılı bir kariyer ortaya koyacağına ve başarıları ile adından söz ettireceğine, ay sonunu getirmekte zorluk çekileceğine, sorunların en kısa sürede çözülüp hayırların ortaya çıkacağına, içinde bulunduğu sıkıntılardan herhangi bir zorluk çekmeden kurtulacağına, kötü gününü de paylaşacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada yeşil soğan yaprağı görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada yeşil soğan yaprağı görmek eğer rüya sahibi kendisini ve işini bir an önce toparlamazsa kısa zaman içinde iflas edeceğine, huzurlu günler geçirileceğine, kimseye muhtaç olmadan huzur içinde bir hayat süreceğine, maddi olarak çok büyük imkânlara sahip olacağına, yeni girilecek olan bir işte sanki uzun zamandan beri o işte çalışılıyormuş gibi doğru adımlar atılacağına, aile hayatının, bir sebeple daha kıymetbilir bir kişi olup hayatını doğru dürüst bir şekilde yaşaması gerektiğine ve ancak o zaman çok mutlu olacağına, kısmetlerinin hiçbir zaman kesilmeyeceğine, işaret Yeşil görmekYeşil kısmet, başarı, mutluluk olarak yorumlanır. Huzurlu, bereketli, güzel bir hayatı yesil renkli bir sey görmek veya yesil renkte bir elbise giymek, murada ermekle ve arzularinizin yerine gelmesi ile yorumlanir. Bir baska rivayete görede Rüyada yesil renk, hayir ve berekete KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı zanneder.KIYÂMET - 36 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Bir insanın sevgisini kazanarak onun kalbine tesir etmek maksatlı yapılmaktadır. O kimsenin sizi sevmesi, ilgi duyması yönünde hazırlanır. Genel olarak eşler bu uygulamayı çok sık tercih etmektedirler. Tabiki; sevgililer, sözlüler yahut nişanlılar arasında da bu uygulamanın yapılması mümkündür. Bunun yanı sıra dilerseniz, aşağıda yer alan duayı … saatinde, … kere okuma yaparak amacınıza ulaşmak için niyaz edebilirsiniz. Dua budur “Allâhümme’ksim lenâ min haşyetike mâ yehûlu beynenâ ve beyne me’asîke ve min tâatike mâ tübelliğûnâ bihi cenneteke ve mine’l-yakîni mâ tühevvinü bihî aleynâ mesâibe’d-dünyâ. Allâhümme metti’nâ biesmâinâ ve ebsârinâ ve kuvvetin mâ ahyeytenâ vec’alhü’l-vârise minnâ. Vec’al se’renâ alâ men zâlemnâ. Vensurnâ alâ men âdâna velâ tec’al musîbetenâ fi dîninâ velâ tec’ali’d-dünyâ ekbere hemminâ velâ mebleğa ilminâ velâ tusallit aleynâ men lâ yerhamhunâ”.

ilgi sevgi görmek için dua